Заборы как визуальное воплощение представления человека о своих границах нередко играют роль культурного кода
Так в старых уральских поселениях по ним можно легко отличить дома выходцев из средней полосы и с юга России и потомков кержаков.
В богатой и индивидуалистической Швейцарии прекрасный вид может быть перекрыт забором в 4 метра.
А вот в районах типовой частной застройки в США со стороны фасада заборов часто либо нет совсем, либо присутствует лишь невысокая стандартная ограда по периметру лужайки.
Почему так?
Что мешает американцам ставить высокие заборы?
Границы американской мечты
Речь не идет об особняках миллиардеров, которые могут иметь ограду и защиту не хуже, чем у оборонного объекта.
Заборов со стороны улицы нет в районах компактной застройки. Обладание таким собственным домом с гаражом под большую машину или парочку, с лужайкой и площадкой для барбекю десятилетиями было воплощением традиционной американской мечты.
Задние дворы могут быть огорожены.
Но лужайка перед домом, как правило, нет.
Максимум может быть невысокая зеленая изгородь, которую владелец дома обязан подрезать регулярно.
И стандартный низкий забор, чаще всего из крашеного штакетника.
Никаких бетонных оград, профлиста или глухого деревянного забора как в России в частной застройке в США увидеть невозможно.
Исключения встречаются. Но лишь подтверждают правило.
Но почему так?
Дело действительно в правилах.
Такие частные небольшие дома вдоль улиц являются частью поселения. Это их отличает от отдельно стоящих особняков.
Управляет поселением сообщество граждан. Они устанавливают правила проживания, которым должны следовать все, даже несмотря на то, что дом — частная собственность.
За несоблюдение — штраф.
Правилами как раз и предусматриваются требования к заборам.
Либо их не должно быть вообще со стороны лужайки. Либо во всем поселении утверждается стандарт высоты, ширины и внешнего вида низкой ограды. Но почему правила именно такие?
А если копнуть глубже?
Конечно, отсутствие забора со стороны улицы может дать преимущество при необходимости получить доступ к дому экстренным службам — пожарным, полиции.
Но причина не в этом.
Культурологи считают, что отсутствие заборов или низкие ограды — культурный код, указывающий на происхождение большинства американцев.
51% от их числа относит себя к протестантам или их потомкам.
Для протестантизма свойственно представление о том, что частная жизнь человека должна быть открыта для общины. Это означает, что он не скрывает грех.
Например, в некоторых протестантских странах Западной Европы даже не принято иметь шторы на окнах. Кальвинисты и лютеране считали, что им нечего скрывать.
Перебравшиеся за океан протестанты в прошлом привезли туда и свою культуру открытого всем взорам дома на аккуратной лужайке.
Источник:
- Ученый собрался прожить 100 дней на дне океана, чтобы помочь космонавтам: вот его история
- Лихие изобретения бурных 1920-х: скелет, который запугивает преступников до признания вины
- Почему после Перл-Харбора в американских городах запрещали пинбол
- Что не поделили США и Канада?
- Мужчине, отрезавшему себе мизинец, напечатали новый на 3D-принтере
Где воруют - там и заборы.
Бывает - не ворует никто потому что у каждого (и даже у мелких) огнестрел.
Бывает еще - не воруют потому что у всех примерно одинаковый достаток и все на виду.
А бывают также места где нормальненко так тащат все что плохо лежит. Там и заборы, и собаки, и сигналки, все как надо.
пристройки ставить нельзя-штраф.
цвет дома менять нельзя-штраф.
траву косить постоянно, не покосил-штраф.
машину около дома ставить задним номером на дорогу, поставил наоборот-штраф.
деревья садить кроме уже посаженых нельзя-штраф.
музыку громко нельзя-штраф.
"Саня во Флориде" хорошо расписывал про это.
и не забывать, что если имеешь недвигу, например свой дом, очень средненький, пол ляма ценой(это очень средненький, есть и дешевле конечноя. особенно в местах где волки срать боятся) ,
то платить надо налог на недвигу, будет +- 10 куе в год.не вовремя заплатишь, можешь лишиться.
в остальном свобода.
"Такие частные небольшие дома вдоль улиц являются частью поселения." Обычно как раз и не являются. В некоторых местах действительно строится компактное поселение, дома там часто "совмещенные", там работают правила этого поселения - но это далеко, далеко не большинство. Тем более что даже в таких поселениях решения принимаются по желанию большинства, так что если хотели бы забор - его бы легко построили. В моем городке таких поселений нет вообще.
"Для протестантизма свойственно представление о том, что частная жизнь человека должна быть открыта для общины. Это означает, что он не скрывает грех." Сказать, что это насмешило - ничего не сказать. Религиозность в таких делах вообще никакой роли не играет.
А заборов на самом деле крайне мало, и почти все те, что есть - символические (т.е. никакого запрета на заботы нет). Кстати, со стороны леса заборы порой строят - чтобы всякие олени не приходили (и прочая живность), но это совсем другая история.
Ответ на вопрос о заборах Машина Времени дала еще в 70е годы:
"И если хочешь на земле
Оставить память о себе
Тогда построй еще один забор"
-
Бред сивой кобылы. Никакого отношения к религии подобная архитектура, когда двор находится внутри в внешняя стена снаружи, не имеет. Она идёт от традиции возведения европейских замков и крепостей. Что же касается штор, то... Эту сентенцию даже комментировать не буду.